我们时常会谈到幸福和痛苦，其实，幸福和痛苦是个很抽象化的概念，说起来都理解，但具体解释一下，可能就是是而非了。我有位朋友，在谈到幸福和痛苦时，他解释得比较到位。他说，幸福就是得劲儿，痛苦就是憋屈。憋屈的问题，谈起来很压抑，这里我想重点谈谈得劲儿的问题。
　　幸福就是得劲儿，这里的“得”念dei三声，后边的“劲”是儿话音。按照方言学的解释，应是北方方言。像东北人常说的，“舒服”，“真得”，“迂作”都有幸福的意思。神六航天员费俊龙，在天上回答地面询问时说，感觉良好！也是得劲儿的意思。当然，他不能说感觉得劲儿，因为得劲儿不是标准普通话。
　　幸福就是得劲儿，这是北方人以形体化的感觉对幸福的解释。日常生活中，人对坐卧站或身体的部位都有个感觉。感觉很好的时候，当然很舒服，很得劲儿，很迂作，进而，引深到情感和生活上，那就是幸福了。如果你到北方的农村，问一位农民，你现在感觉生活怎么样？他肯定不会用幸福不幸福这样的抽象词来回答，一般会说，还行，挺得劲儿的。
　　对于幸福而言，不同人有不同人的感觉。小的时候，总期盼着过年，因为过年能吃顿饺子，能有新衣服穿，能放鞭炮。那种感觉很幸福，很得劲儿。长大后，进了大城市，住进三室两厅的公寓小区，觉得很得劲儿。幸福之余，便想起了在偏远家乡小城的父母，去车把他们也接来享受享受。没住几天，两位老人就不呆了，说什么也得回去。问其原由，说在这不如在家方便，也不习惯，不得劲儿，感觉挺憋屈。
　　解放初期，在我国北方农村，最幸福的生活标准，就是两亩地一头牛，老婆孩子热炕头。应该说，这种标准也只能限于当时当地。如果把这个标准让比尔盖茨去体验一下，那对他来说，无疑于被打进十八层地狱，不仅不得劲儿，而且非常憋屈。那憋屈的感觉，简直比克林顿与莱温斯基的苟且爱昧关系被公之于众还有过之而无不及。
　　通常情况下，幸福的感觉，与人的精神期望与实际获得有着直接的关系。鲁迅笔下的孔乙己，平时最大的幸福，就是兜里能有几枚大钱，然后到咸哼酒店美美地喝上二两绍兴老酒。而阿Q的幸福是能对吴妈意淫，或在梦里与吴妈相会。他们都是简单幸福，这样的幸福感就比强，容易感觉到。而雪芹先生笔下的林妹妹，貌可倾国，才高八斗，她的精神期望值就比较高了，虽然仍生活在温柔富贵之家，但却无时无刻不感到孤单，总有一种零落客乡，一朝春去红颜老，花落人亡两不知的悲凉感觉。
　　当然，幸福和得劲儿的标准不是一层不变的，随着时间的推移，年代的更新，也在不断演进。从当初的两亩地一头牛，老婆孩子热炕头，楼上楼下，电灯电话，家庭生活的老三大件，新三大件，到现在的高档住房，白领工薪，以及富有情调的浪漫生活。同时，如网上冲浪，一夜情，包二奶，棒款爷，夸国婚姻，也应属这个范畴
　　幸福只是一种感觉，就是一个人心灵满足的感觉。除了物质上满足外，还包括精神上的满足。闲暇时，读一本好书，看一部精彩的影视片，听一首好歌，都会有幸福和得劲儿的感觉。与恋人相爱时，暂短的分别，彼此相思相念，也是一种幸福。如正一首歌词云：“想起你的温度，靠近沸点的温度，在回忆里煮了又煮，快乐和幸福，让眼泪去超度……”，说得比较抽象，不如“假如幸福你就拍拍手，假如幸福你就跺跺脚”来得更直白。
　　俄国作家列夫.托尔斯泰说过，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。他这句名言，重点强调的不是幸福，而是各有各有不幸。如果套用他这句话作为结尾，是不是可以这样讲，幸福的感觉都是相似的，而且各有各的得劲儿。（昊泊）