相学上将鼻分为以下几个部分，“鼻头为准头，左鼻翼为蓝台，右鼻翼为廷尉，鼻孔为井灶，鼻根为山根，鼻梁靠近山根的地方为年上，靠近准头的地方为寿上。它们在相学有着各自的象征意义，井灶主受纳，准头主运化，山根主疾厄，年上寿上主夭寿，故山根宜平满不陷，年上、寿上当光润无痣。

　　相士看鼻：



　　一、看人之寿命，因为“年上、寿上二部皆主于鼻，故天寿（寿命）之长短知也；光润丰起者，不富则寿，点黑节薄者，不贱也夭；隆高有梁主寿”。“鼻梁骨陷必主寿夭，鼻露见梁客死他乡。鼻头短小志气短小，鼻有缺破饥饿寿短”。

　　二、看人之财富，在相士们眼里“准头圆大，蓝台、廷尉相应，井灶不露孔，乃富贵之人”。“准头尖小最穷薄，鼻上横纹灾厄多，鼻不露孔财且寿，露孔短寿主贫穷”。“鼻头尖小人多溅，孔仰家无隔宿粮，又怕曲如鹰嘴样，一生奸计不堪言”。

　　三、看人之心术，因相书中将鼻称之为审判官，故此鼻形宜正而直，不宜偏而斜，鼻形若有歪斜尖小、勾曲，其人心必不公。

　　四、看人之灾祸，按五行理论鼻属于土，所以土之本色黄，为鼻的正常颜色，倘若“年寿发青，主多疾病，年寿暗滞，身带暗疾”，“山根见枯，耳轮发黑，口唇青黄，准头黑浮，神浮精浮，黑绕太阳，青遮口角，不日身亡”，“ 年寿、准头嫩黄翠绿色现，灾厄远退，两目神静神安，不日病痊”，“年寿一赤，准头一暗，必然人离家破”。

　　由于鼻在中国传统相学理论中，占有非常重要的地位，所以古人赋予了鼻许许多多非常形象地描写，常见 精彩推荐


的鼻形就有：

　　悬胆鼻，其形如倒挂之胆囊。山根不陷，年寿平丰，但蓝台、廷尉形小而模糊。——主人富贵。

　　伏犀鼻，其形状如伏犀直插天庭，使天庭、山根、年寿、准头连成一片，形不凹，肉不多，骨不露，蓝台、廷尉相应。——主人大贵，相士曰：“神清位立至三公”。

　　鲫鱼鼻，其形为年寿高超如鲫鱼之背，山根细小，准头下垂，蓝台、廷尉似有似无。主人一生庸庸禄禄，无所作为，而性格却很高傲，即“一生衣食主怜而傲”。

　　胡羊鼻，其形鼻大而准头圆，蓝台、廷尉也相应丰圆而大，山根、年寿不凹陷，也不凸露。——主人富贵双全。

　　蒜头鼻，其形为山根、年寿形小而平，准头、蓝台、廷尉却很丰满，形似一颗大蒜。——主人心慈而结果增荣，即相士所曰“兄弟情久心无毒，晚景之年家必隆”。

　　狮鼻，其形山根、年寿形小而平，准头、蓝台、廷尉丰大，与伏犀鼻形似而低下。——旧说狮鼻者主富贵，但有时会徒有虚名。

　　鹰鼻，其形为鼻梁露脊而高，准头尖小而带勾，蓝台、廷尉短小缩小。——旧说鹰鼻者主人险恶而奸诈，相士曰“形似鹰嘴，啄人心髓”。